O evento, intitulado “Repentance, Repair, and Reconciliation: Religious Resources for Tumultuous Times” (Arrependimento, Reparação e Reconciliação: Recursos Religiosos para Tempos Turbulentos), foi organizado em Hanôver, de 12 a 15 de julho, em colaboração com o Deutscher Koordinierungsrat der Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit (DKR).
Ao longo de três dias e meio, a conferência contou com palestras principais e sessões plenárias sobre o tema, além de mais de 20 oficinas interativas, visitas a locais e excursões, atraindo palestrantes e participantes de países como Argentina, Austrália, Áustria, Canadá, Costa Rica e outros.
Irmãs e outros membros da Família de Sião viajaram da Austrália, Canadá, Costa Rica, Filipinas, Polônia, Romênia e Roma para este importante evento inter-religioso.
A conferência teve início na noite de domingo com a entrega do Prêmio Seelisberg 2026 ao rabino Dr. David Meyer, estudioso de literatura rabínica e professor de longa data do Centro Cardeal Bea de Estudos Judaicos da Pontifícia Universidade Gregoriana, em Roma. O prêmio leva esse nome em memória do encontro pioneiro realizado na vila suíça de Seelisberg, em 1947, para enfrentar séculos de “ensino do desprezo” cristão em relação aos judeus e ao judaísmo, que resultou nos influentes “Dez Pontos de Seelisberg”, um documento fundamental para a renovação moderna das relações judaico-cristãs.
A irmã Kasia Kowalska apresentou, em uma sessão plenária, abordagens litúrgicas sobre arrependimento, reparação e reconciliação.
A Irmã Kasia Kowalska (Polônia), que atua como vice-presidente do Conselho do ICCJ, esteve intimamente envolvida na organização da conferência como membro do comitê de planejamento e também moderou a Sessão Plenária II na segunda-feira, “Praticando o arrependimento, a reparação e a reconciliação: Aprendendo com liturgias, rituais e costumes”, que explorou como os conceitos de arrependimento e reconciliação são expressos por meio da liturgia, dos rituais e dos costumes em diversas tradições.
A programação da tarde de terça-feira incluiu uma série de visitas de campo nos arredores de Hanôver, incluindo excursões à Casa das Religiões e ao Campo de Concentração de Bergen-Belsen.
Na quarta-feira, outros três membros da Família de Sion conduziram sessões de oficina.
Héctor Acero Ferrer e Mia Theocharis (Canadá) co-conduziram um workshop intitulado “Reparação na prática: enfrentando o antissemitismo na vida acadêmica e inter-religiosa no campus”, com base em experiências práticas de universidades e faculdades norte-americanas para explorar ferramentas e estratégias promissoras de resposta ao antissemitismo nos campus, mantendo-se fiéis aos temas da conferência: arrependimento, reparação e reconciliação.
Mark Walsh (Austrália) conduziu um workshop intitulado “Escuta Profunda: Preenchendo a Distância Entre Nós”, convidando os participantes a praticar a escuta profunda como forma de preencher as lacunas entre judeus, cristãos e muçulmanos após os eventos de 7 de outubro e em Gaza. Esse workshop se baseou em insights do Encontro Inter-religioso ACCJ-ICCJ de 2025 em Melbourne, patrocinado pela Notre Dame de Sion, da Austrália.
Mais tarde naquele dia, o programa voltou-se para experiências vividas e reflexões voltadas para o futuro nas sessões plenárias de encerramento. Mark Walsh integrou o painel de profissionais inter-religiosos na Sessão Plenária IV, “Esforços de Arrependimento, Reparação e Reconciliação: Projetos e Iniciativas”, compartilhando lições aprendidas em projetos e iniciativas concretas de diálogo. Mark baseou-se em insights adquiridos ao trabalhar com os povos aborígenes e dos ilhéus do Estreito de Torres.
Na sessão plenária final da conferência, “Reconciliação, Pessoas e o Planeta”, David Castillo (Costa Rica) falou ao lado de outros participantes do painel sobre a relação entre arrependimento, reparação e reconciliação e a crise ecológica que o planeta enfrenta, enquanto Héctor Acero Ferrer moderou a sessão, orientando a conversa sobre se a proteção do meio ambiente deveria ser uma prioridade para as relações inter-religiosas, à medida que a conferência chegava ao fim.
Brainstorming: “O que nos dá vida”.
Na sexta-feira, membros da Família de Sion se reuniram para o Dia de Sion, um momento para compartilhar experiências de engajamento inter-religioso, mapear o trabalho atual em toda a família internacional de Sion e conectar esses esforços aos temas da conferência: arrependimento, reparação e reconciliação. Os participantes refletiram individualmente, em duplas e em grupos sobre o que os havia desafiado, comovido, fortalecido ou incomodado durante a conferência, antes de considerar os próximos passos práticos para sustentar o compromisso de Sion com o encontro, o diálogo, a educação e a ação entre judeus e cristãos e no âmbito inter-religioso.
Em uma sessão de brainstorming sobre a pergunta “O que nos dá vida”, surgiram estas ideias:
O grupo refletiu sobre o amplo envolvimento da Família de Sião no encontro, diálogo, educação e ação judaico-cristãos e inter-religiosos. Um tema marcante foi que esse trabalho é sustentado por meio de relacionamentos: trabalho em rede, acompanhamento, orientação, encontros locais, conversas, cura e a criação de espaços de acolhimento e compreensão mútua. As participantes também observaram que o trabalho em si é transformador, tanto para quem participa quanto para quem o facilita.
Ao partirem de Hanover, os participantes levaram consigo não apenas lembranças de um encontro rico e desafiador, mas também um senso renovado de vocação compartilhada. A conferência e o Dia de Sion reafirmaram que o arrependimento, a reparação e a reconciliação não são ideais abstratos, mas práticas construídas pacientemente por meio da escuta, do relacionamento, da educação e do encontro corajoso. Para a Família de Sion, os dias em Hanover fortaleceram um compromisso comum de dar continuidade a esse trabalho entre culturas e gerações, contribuindo, sempre que possível, para a cura, a compreensão e a esperança em um mundo fragmentado.
O emblema da conferência deste ano foi a escultura em bronze de Johan Tahon, intitulada Zwillinge (Gêmeas). As duas figuras femininas em tamanho real representam o cristianismo e o judaísmo como iguais, reimaginando o tradicional motivo da Ecclesia/Synagoga como um símbolo de paridade e diálogo, em vez de hierarquia. Sua localização também é significativa: a sinagoga central de Hanôver ficava nas proximidades, na Rote Reihe 6, antes de ser destruída durante a Kristallnacht, em 9 de novembro de 1938. Ao transformar uma antiga imagem de divisão religiosa em uma de reconhecimento mútuo, “Gêmeas” reflete o espírito do encontro judaico-cristão que o ICCJ busca promover.